第二天，李景隆酒醒了之后又来拜见朱楧，行完大礼之后，道：“多谢殿下昨日款待，臣喝多了，失态了，还请殿下见谅。”
朱楧哈哈一笑，道：“曹国公能在寡人这里尽兴是寡人的荣幸，曹国公昨夜过得可好？”语气和表情中充满了银当。
李景隆脸上略微浮现出一阵尴尬之情，讪讪地笑道：“多谢殿下美意，敢问殿下打算何时动身回京啊？”
“这个……”朱楧略微沉吟了一番，思考了一下道：“寡人的淑妃马上就要生产了，寡人想等过了这个时候再去。”
李景隆眼睛转了一转，微微一笑，道：“这个全凭殿下做主了，臣有一个不情之请，不知道当不当讲？”
朱楧哈哈一笑，十分洒脱地说道：“曹国公何必这么客气？有什么事尽管说吧，只要寡人能做大，决不推辞！”
李景隆抬眼看了一眼朱楧，像是做贼一样，小心翼翼地说道：“陛下和太孙对于殿下主动献马的事十分赞赏，都说殿下是个有孝心，有忠心的人。殿下能一次拿出五千匹战马也是让臣大吃一惊，想必肃国的马政在殿下的治理之下获得了长足的进步。久闻山丹军马场自西汉以来就是中原的主要产马之地，不知臣是否有幸去参观一下？”
朱楧本来是一脸笑意地听着李景隆讲话，结果越听笑容越僵硬，这明显是想试探寡人的虚实啊。目前山丹军马场已经有了七万多匹战马，若是让老朱知道自己有这么多匹马，却只进献区区五千匹，他的心里会怎么想还真不知道。
朱楧又仔细打量了一下这个李景隆，见他确实长得器宇轩昂，英武不凡，只是若是单看他的眼神的话，其中又透露着丝丝狡黠。一个念头猛然在朱楧的脑袋里一闪而过。
他真的很蠢吗？
后世的朱楧喜欢读历史，他读历史有两个原则，第一个是都是凡人不是圣贤，是凡人就有欲望，就想着出人头地，想着当爷，谁也别装逼，谁也别想蒙谁。建功立业是真的，济世安民也是真的，但是胜利果实必须要有老子来享用，皇位、权力必须要有老子来掌握，谁要是敢动他们一点点，绝对是翻脸不认人，亲娘老子都不例外。
第二个原则就是谁都不是傻子，凡是在史书中能留下姓名的，全部都是人中龙凤，就算是失败了的陈友谅、张士诚等人也一样是难得一见的豪杰，绝对比一般人聪明很多，你不服气你去乱世试试，保证活不过两章。
中国的历史一直以来都有这样一个特点，那就是凡是成功了的人就无限吹捧，仿佛是无所不知，无所不能，跟网文的主角一样，光环十分强大，虎躯一震便有小弟前来投奔，心甘情愿地为他抛头颅，洒热血。
而那些失败了的人统统被描述的跟白痴一样，要么就是残害忠良，要么就是刚愎自用，不听人劝，要么就是骄傲自大，只懂得玩女人。反正就这么几个错误，中国自古以来的昏君们来来回回的犯，都不知道犯了多少遍了？
以至于许多人都觉得历史是很无聊的，因为在他们看来，每个朝代的兴起和灭亡都是差不多的，兴起的原因都是统治者爱民如子、知人善任、重视人才等等等等，好像只要做的这些方面，就可以开创千古盛世一样。
那盛世岂不是太好开创了？皇帝岂不是太好做了？谁都知道这些道理，那为什么不是谁都可以做皇帝？
那些昏君们犯得错误也都一样，都是玩女人，不理朝政，重用小人，不听忠言等等等等。
那些昏君都不读书吗？明明知道历史上的昏君都是因为这么做而亡的国，丢的性命，为什么不改一改呢？改掉这些谁都知道的错误很难吗？你我都知道不能做的事情难道他们不知道吗？为什么还要一而再，再而三的犯呢？
在朱楧看来，中国的二十五史也就《史记》的可信度高一点，最起码没有把刘邦等人写的无所不能，没有把汉朝的对手项羽写成白痴。
其他的书可信度就越来越差，尤其是到了唐朝以后，由于李世民乱改史书，中国的史书就完全变成小说了，可以说除了名字是真的以外，其他的都是假的。
不说别的，就拿朱元璋的发家史来看，里面的陈友谅和张士诚还有元顺帝都是什么嘴脸？一个无脑暴力，一个不思进取、鼠目寸光，一个是十足的昏君，就知道玩女人、用小人。
而朱元璋又是多么的伟大。
这完全就是小说笔法。在朱楧看来，中国的历史编纂官们一直以来都犯了一个错误，那就是唯心主义，讲究英雄造时势，仿佛主角一出来就注定要当皇帝的，所有人都得为他让路。事业一路顺风顺水，没有多少阻挡。
但是，朱楧是唯物主义历史观，认为时势造英雄，都是两个肩膀扛一个脑袋，谁也不比谁傻多少，能在史书中留下姓名的都是人尖子，都是高手，高手跟高手过招拼的就是资源，就是运气，谁掌握的资源多谁就能赢，谁的运气好谁就能赢。
朱元璋虽然很聪明，懂得在战争时期最大限度的集中自己占领地的资源来对抗外敌，不像张士诚那样装逼，只收老百姓很低的赋税，最后实力不济被朱元璋灭了之后，他拼命善待的百姓最后还不都归顺了朱元璋？因为不归顺就得死，没有别的选择，而他得到的，只不过是那些地方的老百姓逢年过节的时候偷偷地给他烧烧香，这又有什么用？
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