次于半先天神格的便是法则神格了，完整的法则神格有些类似于洪荒金仙神君的神印，其中不仅有着天地法则的烙印，而且对于信仰之力的需求也没有到非有不可的程度，虽然没有信仰之力法则神格进步会很慢，但是依旧表明了法则神格属于独立于信仰之外的存在。比起其次一级的半法则神格和信仰神格这类在失去信仰之后，或是慢慢衰败，或是直接陷入沉睡的神格要好很多。
而按照神格划分出的规律上，若是狄俄尼索斯的前世匝格瑞俄斯拥有的神格真的是先天级别的存在的话，那么玄微此时就要怀疑，当初匝格瑞俄斯死的时候宙斯到底是没有及时赶到，还是故意不出手，只挽救其心智了。
而从宙斯对雅典娜母女的态度和神王一脉的诅咒传说来看，玄微偏向于相信后一种，毕竟此时酒神狄俄尼索斯表现出来的恐怖战斗力和那足够把一位大菩萨拉下佛位怨气，就是在隐隐昭显这某个不能明说的事实。
“去死吧！罗马的海王尼普顿殿下！”看着海王极其忌惮的不愿出手，灭杀这些游走在弥漫虚空酒水长河当中的冤魂，酒神狄俄尼索斯就是不断的拍动着手中的酒瓮，让他远远不断的把酒气弥漫在海洋之上，把无数沉醉在其中的罗马战士的魂魄踌躇，化作无尽的冤魂鬼面，阴煞鬼爪对着海王尼普顿而去。
对于狄俄尼索斯的攻击尼普顿只能选择用海神之力一点点把这些罗马战士的魂魄救回，而不敢像先前那样用强大的神光和信仰之力直接泯灭掉这些冤魂，毕竟这些冤魂是罗马神系的信徒，他们死在自己信仰的神灵手中，自然会产生一股极其恐怖的怨气反馈到罗马神灵身上，这股怨气若是一两人形成的罗马神灵自然不惧，但是若是整个战场上所有被灌醉的罗马战士散发出的怨气却让海王尼普顿不得不在意。
毕竟罗马的海王尼普顿是一位持拿半法则神格的神灵，从这一点上来看奥林匹斯的波塞冬很像，波塞冬是奥林匹斯三王之中唯一一个不具备先天神格的主，而尼普顿正是罗马神系三王当中唯一一个持拿半法则神格的存在，想来也是，也唯有他这种属于信仰之力快速催产出来的神灵，才会出现被酒神抓住心性不足之后就被压着打。
不过这也是没办法的事情，毕竟罗马神系当初被雅努斯打残之后，除去神王、冥王和战神的前身有些潜力之外，其他的神灵都偏向于没有潜力，或者潜力极小的存在，在雅努斯看来与其让他们慢慢凝练法则神格，倒不如让他们靠信仰之力快速形成战斗力，等到以后罗马神系稳定之后，再让他们剥离神格当中过多的信仰愿力，借助天地的气运，法则的垂青一点点的升华神格来的好。
而也正是因为海王尼普斯的神格当中还有着一成信仰神格的特性，所以才会导致尼普斯对于这诛杀信徒的事情很是忌惮，毕竟这些怨气会顺着他神格当中的那一成信仰神格所占据的地方，冲入他的神格，若是他无法抵挡，轻则是被污秽神格，陷入沉睡，重则直接被怨气破坏神格当中的法则结构，使得其落得神格崩溃的下场。
而神格崩溃虽然不一定会死，但是失去所有力量，化作凡人从头开始，却也是绝对少不了的事情，故而面对这样的情况你说罗马的海王尼普顿殿下能不忌惮吗？
却说狄俄尼索斯爆发出恐怖的战斗力之后，那收到限制的海王尼普顿就是越发难以抵挡酒神狄俄尼索斯的攻击，而隐藏在暗处的修复着自身状况的罗马战神玛尔斯和智慧女神弥涅耳瓦就是纷纷出手，智慧女神弥涅耳瓦和战神玛尔斯都很清楚，海王尼普顿虽然在罗马三大王者当中算不上什么，但终究是以三大气运支柱之一而存在在罗马神系当中，不是自己二人能够比拟的了的存在。
故而智慧女神弥涅耳瓦根本就不敢对此事视而不见，她在让战神玛尔斯出手攻击玄微，防止玄微阻拦自己攻击酒神狄俄尼索斯后，就是拿着自己的神器智慧之书，不断诵念出一道道诡异玄妙，空灵晦涩的咒文。
这智慧女神弥涅耳瓦的神器智慧之书甚是厉害，这么说吧，从某种意义上来说正是因为弥涅耳瓦拥有着智慧之书，所以才能她在无有战争神职的情况下依旧能够不断偷取雅典娜信仰的原因。
同时因为这智慧之书当中不仅记载着诸多智慧女神弥涅耳瓦收集记录着的的玄妙真理，而且还有着罗马诸神的不少秘密，故而受到罗马十二主神的合力祝福，让其在显得更加玄妙的同时亦是将其保护起来。
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