荀悦，是个集儒法之道的大成者。
燕北喜欢这种中正平和的士人……荀悦的九议没有说什么大战略上的事，不似郭嘉指点江山，也不像陈群总是思虑什么是善恶对错之选。荀悦只是简简单单地为燕北摆出一条治理天下的康庄大道。
先制定法度，再以农桑为本，定善恶明是非，引导人心向善，立下武备来御寇树威信。
不必行诡道，不必兴诈力。
长此以往，海内晏然。
这有悖于燕北一直以来的行事准则，燕北的一切都是巧取豪夺而来，但是当荀悦到来之后，为他打开了一扇新的大门。
此前无论开矿山也好、造铁邬也好，甚至是开荒种地，燕北为的都是养兵，养兵进而夺取别人的土地与一切。但荀悦却从根本上找到解决问题的方法，远比他自己摸索出的道路好上不止万千。
这世上人分两种，聪明人与笨蛋。笨蛋用自己的力量达成所思所想，而聪明人只需要在人山人海的笨蛋中找到比较优秀的那一个，借他的手达成自己的愿望即可。
燕北做了一次笨蛋，可他心甘情愿。
似乎自从让陈群寄出拉拢颍川人才的书信后，好事便一件接一件地传回来。先是郭嘉前来拜访并留在营中，接着是辽东传来降服玄菟、乐浪二郡的喜讯，紧跟着便是像荀悦这种一眼就能看出才能的贤者投奔。
燕北心里颇有几分志得意满之感！
而就在荀悦到来之后不久，奔驰的骑手纵马归来，再度传回一条喜讯——太史慈达成使命，踏上回还的路！
被陈群称赞的徐元直，也来了！
其实说实话，先后有郭嘉、荀悦两名颍川大才前来拜营，已经绝对勾起了燕北对颍川人才趋之若鹜的心理，仅剩下难得的理智奉劝自己，不可太过贪心。
天下间有那么多雄才豪杰，哪个不想成就一番伟业，就算是苍天也不会把济世之才都交到他的手里。一再如此地提醒自己，才让燕北勉强端正了心态。
是大才，他自然要拿出对待大才的气度，可即便不是大才，只要是人才，他便愿意招揽至麾下。退一万步讲，即便仅仅是中人之姿，甚至是浪得虚名之辈，只要前来投奔他，他便会毫不犹豫地带回辽东。
今时今日，他早已不差多养一人或是少养一人，麾下千千万万勇武皆为他所养，难道还差养一策士幕僚吗？
立在营门下，燕北听旌旗猎猎望着天边云卷云舒，心神开阔而自得。
他立在营门当然不是为了迎接徐庶，姑且不论有没有匹配地上的才能……在与麹义的交往中让他学习到很多御下的手段，最重要的就是立定尊卑；而董卓则教会他低起高落，徐徐图之。
俗话说升米恩斗米仇，一下子给别人太多，今后若是少了便会让人心里产生责怪，可若是一开始便不给人太多期待，到后面反倒能得到好的结果。
就算再自恃其能的人，徐徐图之也能有好结果。
燕北想过，按说董卓笼络人心的人段很高，可自己却偏偏得了他的赏赐还站在他的对立面。其实如果当时董卓亲自给他写上一封信，推心置腹那么两句，兴许现在天下的局面便大有不同了。
被世人奉为御人之首要的‘恩威并施’，燕北却有不同的理解。恩容易，威也容易，把握中间尺度虽难，但对燕北而言也并非那么困难。
最难的，是在恩威之外的情。
因为他不是法理上的统治者，他的政治地位与董卓无二，虽然很快全天下所有的诸侯都会与他一般，变成并非遵照礼法的地域实际统治者。这种时候，单单恩威并施根本不能解决问题，更需要的，是情。
董卓对他是高高在上的统治者，但燕北并不认同，并将自己放在与他一样的地位上，所以起兵讨董也就是意料之中的事情了。
“将军你看，骑兵，我们的骑兵。”
登上寨墙的士卒高声喊着，远处几十骑策马而奔卷起浩浩荡荡的土龙，迎风一面燕字大旗招展而开，为首的太史慈丰神俊朗，转瞬便奔出百步，翻身下马拱手拜道：“慈不辱使命，阳翟人徐元直来了！”
燕北用力托起太史慈，在他的胳膊上拍了两下，朗声大笑，这才颇有几分得意地对太史慈小声说道：“田国让夺了玄菟郡、三郎入主乐浪，这事回头我再与你细说！”
太史慈闻言瞪大了眼睛，显然燕北告知的喜讯令他愉悦至极。玄菟与乐浪对他们这个起于北方边陲的军事集团意味着什么太史慈是再清楚不过的了！玄菟居北，乐浪在东南，再加上高句丽等居心叵测的异族，辽东郡就算有再多的兵马也像个手持长矛的孩子待在狭小的夹缝间，施展不开。
可如今有玄菟与乐浪，这对他们来说不仅仅是多了纵横千里之地可出兵放马，就好像是人终于长出双全两手，就算再大的枪矛也能施摆开来！
这意味着从前时刻紧盯着高句丽的辽东郡，已经不必在汉人自己的土地上提心吊胆，整个盖马大山彻底隔开了燕北与高句丽的地缘……恐怕从今往后，高句丽国就要向辽东修好关系了。
从前辽东被玄菟掣肘，高句丽尚能对辽东形成较大的威胁，但如今玄菟已为燕北部下土地，受整个盖马大山阻隔的双方，便均为守势，谁都没什么优势。而且要说起来，虽然辽东比不上高句丽之强大国力，可其仍然为扶余国掣肘，反观来担忧汉朝辽东郡，对他们而言是得不偿失的。
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