半响，李海洋呐呐了一句：“老弟，你对那个古温怎么看？”
邓铮心里一动，道：“还，不错。怎么？”
顾、李二人对视了一眼，顾伟元肃声道：“老弟你留意一下，这人的文风文字精神思想武侠世界观……皆有可取之处，最难得的是这次这么好的炒作机会也不肯用。是个能静下心来的人。假以时日，绝对会是个劲敌。”
邓铮揉了揉鼻子，竟自无言以对。
……
树欲静而风不止。
邓铮不准备回应，但是却有人想要把火烧得大一些，至少恶心恶心他，南国第一学府——岭南大学原副校长、南国几省中著名的新文化领军人物司浩然再次跳了出来。
这位在南方话语权极重的文化名人，网络上赫赫有名的大公知，似乎一直对金梁不太感冒，当初《神雕》连载正酣时，就曾发表《论‘侠之大者，为国为民’的心魔与虚妄》的批驳文章，引起轩然大波，这一次，他又发表了《武侠教授PK金梁！革金梁的命：绝非虚妄》的文章，旗帜鲜明的支持凌风上人。
“……对于武侠迷来说，活在金梁时代无疑是幸福的。仅仅几部作品，就为所有人创制出一个自成体系的虚幻世界——江湖。在江湖里，有刀光剑影，也有爱恨情仇，有国家兴亡，也由于儿女私情。这个世界从未存在，却直指人心。
但是对于武侠文学创作者来说，跟金梁同个时代却犹如一个梦魇，无论有怎样的天赋和努力，似乎都会被笼罩在他的阴影里无从摆脱。马诗赋老先生是我很喜欢的一位侠客小说作者，连他都说读了金梁的作品《神雕侠侣》后感觉很绝望——武侠小说写到这种境界还怎样去超越？这显然是不仅仅是一个人的追问，对所有武侠文学创作者来说，他们所面临的的共同问题。
其实翻开金梁武侠，虽然千变万化，但也总不会脱离“复仇——行侠——艳遇——奇遇——情变”这个古老套路，既是所谓的‘武侠味儿’，也是脱不开的魔咒。
既然是魔咒，那么就有解开的可能和必要。
凌风上人是水木大学的一位副教授，听说还是教高数的。这种理工科的背景本身就赋予了完全不同的知识结构和思维模式，所以在他的新书《金戈铁马录》中，创造性的塑造了一群有血有肉的，充满命运悲欢的人物。每个人物都是一道缜密的数学难题，一个悲欢悬念，一个巨大的人性之谜团，20几个主要人物，20几个人性和爱情之谜，要共同构成了一个更大的谜团。不到最后一刻，没有人知道每个人的谜底是什么。很难想象，一个研究数学的，竟然能够在一本书里同时把握20几个主要人物的命运，而又将人性和爱表达得那么深刻和极致。
他和他的新生代同行们如猫姐、杀破狼、古温正在写一种完全不同于金梁的小说。他们的出现，使得中国武侠小说获得了新的生命。他们每个人都有非常庞大而坚定的读者群，构成了一种全新的武侠现象。
事实已经证明，一代人如果想超越上一代人，就不能做他们的奴隶。只有革掉金梁的命，才能有新的发展，产生新的大师。
鸿鹄岂可量哉？！
和别人不一样，凌风上人，这个教书育人的‘武侠教授’，选择的是一种硬碰硬的革命方法，像金梁一样的宏大的叙述，像金梁一样深厚的人文背景，但却与金梁完全不同的人性描述和善恶观，在他的笔下，推翻了严格善恶，推翻了金梁的儒侠古典情怀，以数学家的缜密逻辑思维，直接通往人性最深处最真实的世界……
我觉得照现在的势头走下去，革掉金梁的命，他需要的，只是不断创作和时间的认可！”
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