说不好听一点，徐文容是专横霸道的。
说好听一点，徐文容是强势的。
自打徐文容昂首阔步走进宴会场，爽朗的笑声，洪亮的声音，不时挥舞着的手臂，无一不是在述说着此君为人处世的强悍风格，气魄十足。
周兴盛尽管刚开始有些不太适应，但很快就为此君喝彩起来，是条杠杠的汉子，全然不似南方商人的那种温文尔雅，反而像极了北方商人、山东大汉。喝彩之余，他也忍不住暗暗称奇。
1935年生的徐文容如今已经五十五岁了，五十知天命，六十一甲子，刚刚好处于知天命与一甲子之间。
在年龄上，徐文容和其它功成名就的商人并没有区别。
倘若在后世，看看那些时代的弄潮儿，谁不是二三十岁就功成名就？迟点的也四十多就是一方豪雄，国内知名巨富。
但徐文容更值得钦佩，因为他足足等到了四十岁才迎来了改革开放的一夕曙光，这才偷偷摸摸的开始了集体创业之路。无论是政策上还是年龄上，徐文容创业之艰辛，比改革开放之后的成功商人来说，无疑是艰难得多。
酒宴之上，言笑晏晏，在知道周兴盛并不太会喝酒之后，并没有像一般官员或商人一样不断的敬酒。当然，这也是周兴盛现在的身家地位使然，一般人根本就没那个胆子不断给他敬酒，另外也得顾忌身份不是，他们可都是面子、里子都有的人，可不能像乡下人或爆发富那样没水准。
席间，徐文容也没有和周兴盛说太多的话题，点到即止，只挽留着他，希望他能在恒店停留几天，好一尽地主之谊。
周兴盛自无不可，只矜持的想了想，然后便点头答应了。
之后的一连三天，徐文容都陪同周兴盛逛起了恒店镇，包括镇上以及下辖的村庄，尤其是恒店集团捐款建设的文化村、娱乐村、民俗村、度假村等等。
“、、、、、、、、、、、、这些，还有这些，以及里面的一尊室内大佛像，这都是我们恒店集团捐款建设的，希望在改善村民生活条件之余，更能够以旅游经济带动大家一起发财致富。邓公不是说了么，先富带动后富，最后达到共同富裕的目标，我认为这是值得肯定的。”徐文容领着周兴盛来到了“天堂村”，在寺庙参观，指着庙内的一尊大佛介绍道。
周兴盛一边看着大佛，一边听着介绍，听到这里却不由得笑了起来，赞叹道：“徐总善举，可惜无酒，否则当浮一大白！”
徐文容笑了笑，没有借口，转而介绍起整个天堂村的历史以及大佛像的由来。只是，不知道是错觉还是怎么回事，他在周兴盛的笑容里感觉到了一些古怪。
他却是不明白，周兴盛这是听到了他说先富带动后富，所以笑容中才掺杂了古怪。
让一部分先富起来，然后带动更多的人富裕，最后实现共同富裕。
这句话，的确是邓公说的，光明正大，也非常有道理，实践性极高。
但是，周兴盛却是知道，这句话让很多人不满了，尤其是八零后的屌、丝们，因为这句话一直没有落实。
八零后，教育程度一般都很高，再加上互联网时代的到来，接触的知识和世面无疑是非常深厚而宽广的，对于国家的政策以及现状，认识也比较深刻。除了少数群体是富二代、官二代之外，极大部分，超过百分之九十九的人都是穷屌、丝，在认识了国家政策和现状后，心里立即有了不满，并且这种不满随着时间的推移，越来越重。
没有其它原因，就一句话，八零后穷屌、丝出头难，富裕不起来。
这边是出头难，但另一边却是花天酒地，奢靡浮华，宝马别墅、权力美女应有尽有，偏偏邓公寄希望的先富带动后富根本行动不起来。
于是乎，中间隔阂极深，屌、丝们仇富仇官，二代们鄙视、嚣张，上面的既得利益体贪欲更重。最后，先富带动后富彻底成了一句空话。
前世，周兴盛是屌、丝一族，他并不知道上层的构架以及背后有多少黑幕，但他也知道一件事，那就是中国的贫富差距正在一步步拉大，穷者越穷，富者愈富，也难怪社会上的怨气一天比一天严重。
这时听得徐文容说先富带动后富，周兴盛自然是听得古怪的很，只是他也知道，这句话其实挺有道理的，现在又身在国内，所以忍住了没有笑出来。
室内的大佛是蛮大的，十几米高，周兴盛也是第一次见这么大的室内大佛像，而且全身金光灿灿，非常耀眼，同样庄重而肃穆。
人靠衣装，佛靠金装，还真不是吹的。
周兴盛并没有去里面拜祭，只在外面看了一眼，然后就转过了头去。徐文容邀请他入内拜一拜，他也是摇头没去，倒是让徐文容好一阵诧异。
徐文容接触过不少香港富豪，但无论是谁，基本上不是信道就是信佛，见庙就烧香。这还是他第一次见到见庙不烧香，甚至一点祭拜的心思都没有的香港富豪，真是怪事年年有，今年特别多，年轻人的问题就更多了。
徐文容不由得想到了令自己很伤脑筋的儿子，恒店集团这么大的事业不去做，有他这个大能量的老爸不来依靠，反而不顾他的意见，即便生气也不在乎，拿了一笔钱去开了一家灯泡厂，这不是不务正业是什么？
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