大德王朝。
此时开国太祖，一众开国国公，文武百官，僧道名流，各地大儒，隐世真修，此时纷纷齐聚一山。
此山乃中央黄素神山，乃神只之居所，今日所来，乃为祭祀天地，封禅之事。
开国太祖皇帝，刘莽，自称天外之民，其母，梦金甲神人入怀，遂而得孕，太祖降世之时，有白莲降世，灵芝生于栋梁，时人异之。
三岁能作诗，六岁习文，八岁之时，有海外仙姑，号称白莲圣母娘娘显圣，教导武艺道法，遂有计谋于腹，通天文地理，能呼风唤雨。
十六年，大乾无道，百姓民不聊生，妖孽乱世，百鬼夜行，礼崩乐坏，无有圣王教化。
太祖皇帝感苍生不易，得圣母娘娘指点，遂以“苍天已死，黄天当立”为号，拜中央黄老天君为黄天慈父，拜白莲圣母娘娘为慈母，始获天命，鬼神襄助，乃“替天行道”，举大事。
先称将军，后经诸贤推举为“德王”，德王治军极严，不拿百姓一针一线，又杀尽一切鬼域妖魔，立庙宇，镇不祥，自此百姓安居乐业。
又三年，南渡北伐，皆民心所向，献城投降者，二十有三。余者，皆势如破竹。
文成武功，皆可以“德”称之，故以“大德”代“大乾”，为天下正统。
太祖一统天下之后，白莲圣母娘娘又赐下“运朝”之法，无论皇帝，还是文武百官，皆可借助王朝气运修行，证就神道尊位，便是已死之功臣，也可至于地下冥府龙庭，为冥朝之官，亦可得皇帝敕封，为城隍，为山水神只，牧一方冥土灵境。
因此才有今日祭祀天地，登高封禅之举。
而这，也是八个小千世界，彻底融合，晋升成中千世界的契机。
此时黄素山巅，九层祭坛已经建好，金简，玉册，业已经书写好了祭文，玉册祭天，需投入焚池，与文武百官写的祭天表文一起焚烧，金简祭地，将会从山顶悬崖扔下。
除此之外，猪牛羊，三牲祭祀，香果鲜花，也准备了不少。
只见刘蟒立于悬崖之边，俯视自家江山。
他不是玩家，乃是穿越客，但也发现，似乎这个世界很多穿越客，来自的世界五花八门，因此他也不甚稀奇了。
边上乃是本朝三公，却也是修行中人，三公掌易，明算天机，早早知道自己乃是天命之子，因此微末之时便来扶持，将一切草莽龙蛇，或者杀死，或者镇压，吞尽群蛟之后，刘蟒的气运变化作了龙相，却怎么也不是古籍上的五爪真龙，圣王之相。
真龙不受制于人，刘蟒是黄天飞星定命盘控制的真龙命格，不挣脱飞星定命盘控制，自然不化真龙。
而如今，黄天和槐荫高坐云端，感应着昊天元炁海活跃激荡，迫不及待想要迎合这位大德王朝开国太祖皇帝。
却是施展权柄制止，黄天并不想这个皇帝成就中千界主，不仅成就人道王庭之主，还成就昊天元炁海之主，幽冥之主，一人掌三界，证就“玄阳上帝”果位。
虽然这八个小千世界都是末世，但经过这些年刺激，又相互融合，却也即将成就中千世界。
此界上限可能还没到天神，大概在四品左右，但也足够觉醒自我，发觉真相了。
黄天不想他脱离控制，也不想他长生久视，活个三五百岁也就罢了，换太子上，死了去主幽冥龙庭，昊天元炁海的主权，却是别想了。
黄天将自家神魂勾连昊天元炁海，瞬间代掌昊天元炁，成就“乾天”之神。
黄天乃先天神只，于天地大补有益，那昊天元炁海的泛意识，瞬间就收回了对刘蟒的“天恩”，转而舔起黄天来。
黄天暗暗思忖：这算不算地天泰？我乃地神，今日却掌乾天权柄。
这是有法统的，刘蟒认“中央黄老神君”为父，而黄天又代了原本的“苍天”，黄天是天，他便是“天子”。
只是黄天玩了一手“倒果为因”的手段，乃是刘蟒先自己承认自己为“天子”，黄天才到此，掌了昊天，变成了所谓的“乾天父神”。
又因乾天本苍玄之色，而黄天是地神得道，故身具黄曛之色，是为“苍天已死，黄天当立”。
当然苍天的确是死了，毕竟八个小千世界都进入了末世，若非黄天插手，全都破灭了。
这么解释来，于法统，于道理，都解释得通。
黄天揣摩着“天”之权柄。
天之权柄包含很多，天道，天理，天象，日月星辰，命运福祸，白天黑夜，四季轮转，几乎包含一切。
而黄天代掌乾天，便代掌其所控制的“万象”。
见黄天沉迷昊天元炁海之中法则织就的乾天之道，槐荫只好亲自监测祭天地，封禅之大事。
又有些担心：“神主应该不至于道化，这方天地是要晋升中千，却还没有完全晋升，况且本源不足，天道暗算不到。”
而下方封禅之地，传来声音，乃是刘蟒所言。
“运朝之宝有三。”
“一为天地二坛，乃是祭坛，为祭祀天地，镇压天运，地运所用。”
“二为传国玉玺，需得龙脉宝玉炼制，能注入一国之气运。”
“三便是，天帝亲下的敕书，若无天帝允许，帝道不开。”
刘蟒幽幽道：“可朕的头上，为什么非得有个天帝悬着呢？难道我不能为天帝？需要他来承认？”
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