对于蓝染惣右介来说，木叶和忍界说实话是一个蛮奇怪的地方。
他们一方面推崇各种各样的所谓的羁绊，友情，友谊，但是另一方面却又对背叛充满了理所当然的情绪。
实际上对于忍界查克拉内部存在意志这方面，尽管已经确定了这一点是真实存在的，但是蓝染惣右介也依旧怀疑，这方面绝对有着人文科学根本不达标的问题。
伦理道德人文科学这种东西看起来好像是不起眼，而且并没有什么作用的样子，然而身为一个人类的底色，实际上人文科学塑造的是作为人类人格的基础构成，维持社会运转的一个重要的构件。
只有伦理道德观出现，正常的社会模型才能够得以构筑出来。当背叛本身赋予了一定的代价之后，背叛这个行为就有了隐形的损伤。而面对损伤，很多人就会自然而然的选择不去背叛。并非是因为感情或者怎么样，伦理道德将整个社会用一条无形的锁链彼此钳制，用规则赋予了人不同的属性。
而正是因为这些不同属性不同规则的存在，人们才得以发展出来正常的组织架构，安定的生活环境，还有如今繁荣的社会。但是，也不知道究竟是因为忍村本身的原因还是因为别的什么原因，忍者们对于人文这方面似乎并不怎么在意。或者说，理解的相当的扭曲奇怪，让人不禁怀疑这些人到底是怎么想的才能够呈现出来如此怪诞而又恐怖的模样。
就以羁绊这种东西来说，他们认为彼此之间的友好关系是栓定，是作为一个队伍的重要基础元素。但是同样的，背叛者往往必须要把事情做绝才能背叛。比如说杀死所有的知情人，对村子进行毁灭性的破坏和打击，让整个区域都陷入到绝望和痛苦之中。不然的话不做到这种程度就没有办法干脆的离开。这在蓝染的眼中是非常畸形而且怪诞的认知结构。甚至可以说的上是疯狂。
因为你背叛了理论上来说直接跑路也没有什么关系，但是深陷于羁绊理论的忍者们对于背叛似乎有着某种特殊的执念。
他们的背叛似乎必须要做点什么仪式性的东西，来对应他们的羁绊教育，这才叫背叛。
比如说杀死同村的好友或者父母家人，又比如说破坏村子的任务并且让村子陷入到危机之中，或者让自己的队伍彻底毁灭之类的，他们往往有着这样极端的想法和理解。
而这样的想法和理解，也自然而然的衍生出来人们对于这种方面的思考和判断。一般来说正常人这时候往往会觉得正常的素质教育才是正解，但是忍者们的选择是强化羁绊教育，导致每次叛忍出现都会造成极大规模的破坏。
可忍界目前这个你杀我我杀你的样子又极其容易导致精神破溃，神智失常，选择极端之类的情景。这就导致了往往一个队伍死了一个，疯了俩，然后回去就开始搞破坏之类的怪事。这一系列的源头，蓝染惣右介认为可能确实是跟查克拉有关没有错，但是他们自身的问题恐怕也小不到哪里去。
在接手这些少年少女之后，蓝染惣右介也没有闲着，而是去找了纲手要了很多这四个小孩子的相关资料，并且建立了一个成体系的模块。然后他毫不惊讶的发现，这四个孩子都有某种自我毁灭的倾向。
这在忍者世界里面就跟呼吸一样正常，几乎每个人或多或少脑子都有点极端，精神不正常在这里可太正常了。
但是具体的表现则完全不一样。
比如说春野樱，作为羁绊教育的牺牲品还有少年少女情感萌动的感情混合起来的结果，她的自我感动和自我牺牲意志可以说是数一数二。如果要是能让那个口中的佐助君回来，她估计会毫不犹豫的牺牲自己。
山中井野，痴迷于花朵和相关技术理论，虽然相比较小樱这种自杀志愿者算是很不错的正常人，但是说实话，在蓝染的眼中这样的世界里还专注于所谓的正常生活，恐怕是需要锚点来纠正自己认知割裂的情况。但是总的来说大体算个正常人，比他以前的世界里那些高楼大厦精神扭曲的白领正常。
奈良鹿丸，自我认知溃灭的小聪明的男孩子。自己知道自己有点才能，但是不多。目前没有任何创新精神，没有任何别的想法，幻想着自己能够和平度日，直接放弃忍者行业直接回去养老之类的。有着可以说是在这个世界很天真的想法。伱既然生活在了木叶隐村，那这辈子除了叛逃之外可能也没有什么能够让你安稳下去的东西了。忍界大战和忍者之间的厮杀要比小孩子想的残酷得多。
更何况已经学习了秘术的情况下，但凡要被找到就肯定会被拷打出秘术的构成，然后当做对面的底牌来使用。但是他却选择了无视目前危如累卵的局势，而是安心地开始摸鱼。
蓝染惣右介完全能够理解这种心态，视而不见是人类自我保护的本能，只要说清楚就没问题。
当然，真正的重量级还是油女志乃这个小伙子。
如果说蓝染惣右介最欣赏什么人的话，就是为了研究奉献出自己的一切的人。那种仿佛为了真理而燃烧自我，焚尽一切的姿态让他感到敬畏又赞叹。
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