而对于李克用来说，比各路大军的围攻更让他头疼的是朝廷的一道圣旨，这道圣旨的内容刚好命中李克用的要害，让他疼得直不起腰来。
李晔下旨，褫夺李克用的郡王称号，收回之前赐给对方的李姓，另外还罢免了李克用包括河东节度使在内的一切官职。
现在的李克用又变回了朱邪克用，没了朝廷合法性的加持，他成为一介白身，还是个流浪到内地的少数民族。
我们之前提到过李姓对李克用的重要性，如果没了朝廷的认可，李克用将失去合法性的外衣，在中原根本无法立足。
可以说朝廷的这一道圣旨，要比十万大军更有杀伤力。
现在的李克用陷入了政治与军事的双重危机。
而朝廷的主力征讨大军现在已经开拔了。
张浚通过主持征讨李克用，势力大涨，成功压制住杨复恭的力量，昭宗皇帝在安喜楼为张浚践行，低声嘱咐道：“江山社稷，在此一搏，朕在此静候爱卿凯旋归来。”
张浚意气风发，说道：“臣先为陛下荡平外面的藩贼，归来后再铲除朝中奸人，还陛下一个干干净净的大唐！”
此话一出，皇帝身边的杨复恭寒毛直竖，脊背发凉。
形势比人强，不服不行啊。杨复恭感觉压力山大，他想要改善一下与张浚的关系，于是带人在城外为对方送行。
杨复恭捧杯向张浚敬酒，说道：“祝张相早日凯旋归来！”
面对着杨复恭的笑脸，张浚却摆起了谱，他笑眯眯地看着杨复恭端着酒杯的手举过头顶，硬是不去接，等到对方胳膊发酸的时候才说道：“真是不好意思，皇上刚才赐了酒，本相量浅，已经喝醉了，实在喝不下你的酒了。”
杨复恭压住心中怒火，冷笑道：“张相现在手握禁军，独当一面，难道就不领会复恭的面子了吗！”
张浚大笑：“讨平了叛贼之后，让你见识见识什么是真正的面子！”
说完促马前行，带领大军向北进发，留下被烟尘笼罩的杨复恭等人在风中凌乱。
朝廷这边大军开拔，李克用那里有人造反。
造反的人是冯霸和安居受，他们为什么要造反呢，原因有两个。
一个原因在李克用身上，他占领了潞州以后，将其作为兵员和军需物资的供应地，一味索取，却不给好处，潞州的大兵们不干了，将领冯霸带人造反。
另一个原因出在李克用的弟弟李克恭身上，这个人是李克用任命的潞州节度使。起初李克用让自己的二弟李克修主政潞州，克修为政宽简，爱恤百姓，很受地方爱戴。等到李克恭来了，横征暴敛，肆意妄为，大失民心。
老百姓的眼光是雪亮的，他们就想啊，同样是长官，这一任怎么和前任相差这么大呢，正所谓没有对比就没有伤害，既然李克恭这么不是个东西，那我们就反了吧！
有了群众基础，造反就很容易成功了，城内的牙将安居受带人杀了李克恭，占据了潞州，他召集冯霸回城，并向朱温求援。
令安居受始料不及的是，冯霸情愿在外面风餐露宿，竟然拒绝返回潞州。冯霸有自己的考虑，他现在很焦虑，也很担心，一方面担心李克恭诈死，赚自己回城后开展瓮中捉鳖的游戏；另一方面担心安居受不安好心，等自己回城后翻脸不认人，吞并自己的部众。
既然冯霸不回来，朱温也没有回信，安居受心里没底了，他十分担心自己盼星星，盼月亮，会先把李克用的大军给盼来，所以他选择了弃城逃跑，可惜的是他出城没跑多远就被“野人”给杀了。
我一直在想《新五代史》中记载的“野人”是何方神圣，这里的野人当然不是原始人，就我看来有可能是土匪山贼，也可能是一些乱兵或世外高人，甚至是老百姓，里面不确定的因素太多了，翻译成一句话就是：我也不知道是谁杀的，那就直接把凶手的名号丢给野人吧，这总不会错！
安居受死了之后，冯霸不再担心了，他屁颠屁颠地回到了潞州，开始整顿兵马，准备迎敌。
冯霸一回来，朱温的人也来了。
朱温听说潞州造反，高兴得不得了，这真是一有瞌睡就有人送枕头，赶快去接手城池吧！但当时朱温的主力军团还没有回来，为了应急，他派了“山东一条葛”葛从周带了一千人进入潞州城，协助冯霸进行防守。
既然内忧外患到了如此地步，李克用乐意也好，不乐意也罢，都要采取行动。
李克用从来不玩儿虚的，他的行动很干脆，既然有人要打仗，那就好好地陪着对方打，打到他们哭爹喊娘不想打为止！
为此李克用派出了自己的头号战将——李存孝。
将不过李
李存孝是个什么人呢，这样说吧，他在五代十国中的地位相当于三国中的吕布，楚汉战争中的项羽，在打仗方面那是厉害得不要不要的。
江湖上一直流传着这样一句话：“将不过李，王不过霸”。这里的“王”指的是楚霸王项羽，而里面的“将”指的就是李存孝，这都是战场上神一般的存在。
李存孝是李克用的养子，在众养子之中排行十三，因此被称为十三太保，有一本书的名字就叫《十三太保》，专门描写李存孝的，大家有兴趣可以去看看。
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