三杯通大道，一醉解千愁。
——增广贤文
方寸界内没有日夜的交替，仿似也感受不到时间的流逝。
不知道过了多久，天女若兮终将《爱欲心经》所有的内容都翻译给了王大头。
王大头虽然不入流，但是却在灵性方面，有着独一无二的领悟能力，要不然，老疯子也不会把金线之道的法门传承给他，更何况，这本《爱欲心经》的作者是“朝”。
说实话，王大头曾经也看过《性经》、《黄内内经》、《乐空双运宝典》、《坦陀罗》这些著名的男女双修经典，甚至关于阴阳采补之术也略有研究，但那些都是两个人的欢乐，而《爱欲心经》是在伟大的共禅理念指导下的三人和谐运动。
关于三人和谐运动的要素、心法、方式、技巧、禁忌，这本书中都讲解的明明白白，只是，他和天女若兮、红衣小渔的友谊，似乎还没发展到那一步。
虽然，他和红衣小渔、龙女的爱，已经非常接近那个临界点，但终归还是没有到那个临界点。而且，王大头不知道红衣小渔和天女若兮是怎么想的。
因为爱欲之道，是在欲行禅之道，亦是火中栽莲之道，它也是有很大风险的。越是高级的法门，所要承受的风险就越大，所以对人的根性要求就越高。否则，一着不慎，可能万劫不复。
仙道与魔道只有一线之隔，一念天堂、一念地狱绝非虚妄。
虽然王大头很渴望早点解开自己身上的封印，但是当他看到这种解封方式后，却不可避免的犹豫了，不只是他还需要一点时间去消化这个事，就是红衣小渔和天女若兮也需要时间消化这个事。一句话，他们三个都还没准备好，他们都还需要时间去思考。
王大头不仅仅是为自己考虑，因为自己在这个修法中，如果修行不当，顶多损失一些寿命和精元，但红衣小渔和天女若兮，如果她们真的沉迷欲海不能自拔，则可能彻底遗忘过去、坠入轮回。而王大头，永远也不想让她们步入万劫不复的轮回之路。相比起来，他更愿意自己进入万劫不复的轮回境地。
所以，王大头学习完《爱欲心经》的内容之后，就又独自返回了龙华心居。
在心乱的时候，独处是非常必要的。
在很多时候，王大头很享受这样的独处。只是在遇到红衣小渔和龙女之后，他渐渐的喜欢和她们在一起，习惯和她们在一起。
但是，当他心乱的时候，他必须要独处。因为只有独处，才能让混乱的思绪得以清明。
回到龙华心居之后，王大头站在洞口，静静的看了很久。
此时的龙华山，又是大雪飘零的时候，此刻的太乙峰，以及更远的龙华山界域，皆是银装素裹、分外妖娆。然而此时的王大头，却没有欲与天公试比高的雄心壮志，只有无尽的忧虑和深深惆怅。
自从知道龙女的病后，以至龙女逝世至今，王大头都很容易惆怅。
或许，我们遇见的每个人，我们经历的每件事，我们看到的每个风景，甚至我们吃的每口菜、我们饮的每口茶、我们呼吸的每口空气，都在不知不觉的影响着我们，都在潜移默化的改变着我们。
王大头曾经听人说过这样一句话：“人不是逐渐变老的，人是一下子变老的。”
对于这句话，王大头不是很认同，也不是很反对，因为他并不在意人是怎么老的，但他知道的是，不变的总是不变的，变化的总是在变的。
那么，在自己的身上，不变的是什么？变化的又是什么呢？
人生变化的是生老病死这个过程，不变的，也是生老病死的过程。而在这个过程里面，其主要作用的，除了神仙激素荷尔蒙外，还有人们的经验、知识、智慧和素质水平。
用王小波的话说，每个过了四十岁的人，除了挨锤之外，还是挨锤，所以，他的灵魂选择了，把自己的生命定格在四十五岁。
张国荣想要一生都活在被造物主恩宠的巅峰状态，他想永远的优雅、美丽下去，所以他的灵魂选择了，把自己的生命定格在四十六岁。
科比·布莱恩特为了名垂千古，而渴望英年早逝，所以，他的灵魂选择了，把自己的生命定格在四十一岁。
人活着，就要受苦，就要像个牛一样，被命运狂锤。而为了逃避被锤的命运，那就要选择成为神-人，因为只有神-人，才能避免被锤的命运，这就是所谓的寻求终极的自由与解脱。
世俗之人，通常认为追求长生的人就如同逐日的夸父，是一些不折不扣的疯子，但他们并不知道夸父追逐的并不是天上的太阳，而是灵魂深处的永恒之光。
不仅是那些智慧的人类在倾尽所有的追逐着永恒的生命之光，甚至就连那些伟大的半神们，也在奋不顾身的追逐着永恒的生命之光，就如同自己，就如同红衣小渔和天女若兮。
只是修仙成佛的路上，一将功成万骨枯。自古修仙修佛者千千万万，而成仙得道着凤毛麟角。
他们三人真有那样的大幸运吗？
或许，红衣小渔和天女若兮确实有那样的大幸运，因为他们是半神。那么自己，一个平凡的人类，凭什么会拥有那样幸运？
此刻，王大头非常的想念老疯子和龙女。
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