大明新式教育下，中学毕业和大学毕业的含金量非常高，中学毕业后就是秀才，大学毕业后就是举人，中学和大学毕业包分配。
秀才和举人只是身份，并无特权，仅仅取得当官和从事政府工作的资质。
大明以往一般是七八岁开蒙，然后寒窗苦读几十年，通过科举从童生、秀才、举人、贡士、进士一步步往上考，能在三十岁中举的，就已经算祖坟冒青烟了，甚至可以说是祖坟喷火了。
要是能在三十岁之前进士及第，更是牛的不得了，像杨廷和、杨一清、李东阳、严嵩、徐阶、高拱、张居正等人，十几岁中举，二十多岁进士及第，都做到了内阁首辅。
这些都是资质上等之人，资质差的七八十岁的童生随处可见，金陵四公子之一的冒襄才华出众，十岁时就能作诗，然而三十多才中举，还是考了他熟悉的君子六艺，不然他还得扑街。
六岁入学，十二岁入中学，十五岁中学毕业，便可参加新式省考在本地入职，成为正式吏员，也可参加国考进入朝廷从小吏做起。
从大学毕业的优秀学员们机会更大，军事类的大学毕业后可直接成为低级军官，也可成为军中赞画，其他各类根据专业分配对应的部门。
朱慈烺并不担心往后大学生泛滥闲置的问题，只要保证国立大学的数量，且把关严进严出，保证质量，即便往后民间大学不断增多，影响也不大。
普及教育可以将民间精英者网罗一空，不至于有能力的在民间怨恨作乱，历朝历代反贼作乱，没有读书人加入根本成不了气候，就像李自成，现在身边连个像样的读书人都没有，只能如同丧家之犬东躲西藏。
李岩一时无语，皇太子的强势世人皆知，生逢乱世还好，能持利剑开天辟地，要是在太平时期还是如此就不妙了。
不过他也清楚，现在朝廷最缺的就是银子，从皇太子还未实行的新政预算来看，最起码还得要几千万两银子。
皇太子没把负担转嫁在百姓身上已经是大善了，摊丁入亩和收取商税也是目前增加财政收入最佳的手段，只是这搂银子的手段太过刚烈！
沉默了片刻，李岩道：“殿下，臣有一言，可安抚善后，亦可断了官绅勾结的根基。”
朱慈烺微微惊讶，道：“说来听听。”
李岩道：“殿下可以废除户役制度，允许职业自由，如果安抚商人，也可提高商人的地位，比如取消对其衣着等方面的限制。”
朱慈烺点点头，封建社会中，人们在身份、地位、权利和义务等方面都是不平等的，这种不平等的关系也反映在户籍制度中。
中国从战国时期开始就逐渐建立了士、农、工、商四民等级体系，“士”是四民之首，历代的官吏主要是从这个阶层选拔出来的，享受减免赋役的优待。
“农”是从事耕作的，当时被视为本业，其地位仅次于“士”，工、商则被看为是从末业，地位又更低一些。
大明的户役制度，将户籍分为若干类别，其中主要是民户，还有军户、匠户、灶户（煮盐户）等几十类，并严格禁止更换户别。
比如匠户，全是手工业者，他们没有话语权，社会地位低下，没有话语权，被主流社会所排挤，凡被编入匠籍的工匠，世代不得脱籍，仅比贱籍高一些，除非皇帝特旨批准方可。
直到嘉靖四十一年起，朝廷才制定了适应商品经济发展的以银代役法，以银雇工使得轮班匠实际名存实亡，身隶匠籍者可自由从事工商业，人身束缚大为削弱，促进了民间手工业生产和商业的发展。
李岩道：“江南从事手工业的匠户极多，与商人们关系紧密，此番征收商税，对他们的触动无疑也是极大的，如果殿下能废除匠户制度，无疑起到了极好的安抚作用。”
朱慈烺认真道：“朕在数年前就有这种想法了，一直苦于没有能力实行，现在倒可一试。”
李岩讶然，暗道太子真乃奇才，不过要是自己计止于此，也不会厚着脸皮来辅助皇太子了。
他继续道：“不仅匠户，整个户役制度都应该废除，户役制度有着明显的阶级压迫，百姓们为了摆脱沉重的赋役负担和被迫世代当军充匠的痛苦生活，历来心存对抗和破坏，历代隐逃户口、流徙逃亡以谋挣脱户籍枷锁的斗争此起彼伏。”
李岩接着道：“此外，士绅阶层内部之间的利益不统一，朝廷与地方政权之间，官府与其官僚吏役之间，往往都为自己的私利，或以滥加赏赐，或以非法荫庇，或以隐匿欺骗，破坏整体的户口赋役制度。”
“户役制度不仅抑制了劳动力、人才的自由流动，还削弱了经济的自由流动，阻碍了经济的持续发展．”说完，李岩看着朱慈烺，心中有些忐忑，刚刚一时口快说多了。
大明实行户役制度是为了强化社会控制，稳定社会秩序，许多皇帝虽然看到了弊端，却依然坚持推行，因为在统治者眼中，控制社会稳定远比经济发展重要。
李岩在说完了才意识到皇太子也是个统治者，自己这样说是不是犯了忌讳
朱慈烺看出了他的担忧，摆了摆手道：“不必紧张，你说的很有道理，户役制度虽历经数百年，乃至整个户籍制度历经两千多年，但始终在建立、败坏、整顿、再败坏、再建立的反复循环中发展而来，始终没有真正达到太祖皇帝对户役制度的全部要求，也不可能真正健全的发展，最终的结果只能与封建制度的崩溃同归于尽”
李岩大骇，没想到皇太子不仅看得这般透彻，竟然直接说了出来，这与统治者的身份完全不符啊！
朱慈烺道：“明年正旦日，朕会正式下令取消户役，允许职业自由，至于服饰的限制，你们教化部拟一道条陈上来。”
户役制度可以废除，户籍制度却是不能的，这是中国几千年来的根本，虽然有许多弊端，但一直沿用到二十一世纪，后世政府也在不断进行改革，大明现在压根还没发展到那种地步。
李岩欣然领命。
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