长孙皇后究竟站在佛宗还是道门一方？
李伟之前还真没想过这问题，自动把她与李世民绑在一起了。
事实上玄武门事变，长孙皇后对跟随李世民的将士“亲慰勉之”，极大地鼓舞了士气，帮助李世民诛杀李建成，这应该算作道门。
不过长孙皇后却又出生于鲜卑家庭，鲜卑历来是信佛的。
所以她的小名乃是“观音婢”。
长孙皇后的儿子李泰还为母亲在龙门石窟大造佛像。
这么一看，明明是佛宗嘛。
然而，长孙皇后重病的时候说：“佛道者，示存异方之教耳。”坚决不同意为她祈福而度人出家。
相反却又有“搜访道林，博采真迹。”的行为，楼观派著名道士尹文操就是因此上位的。
历史已经说不清楚了。
或许真实的长孙皇后只是个普通人，对宗教抱着可信可不信的态度，或者信的是“三从”，家人喜欢啥，她就跟随。
然而，李伟偏偏在这里见到了她，听到她的一句反问。
而皇后大可以保持沉默的。
那这里面的内容，就值得深究了。
要知道，这里是古典神魔小说的世界，仅用史料分析是不够的。
“如果按《大唐秦王词话》的说法，你可是女土蝠临世啊……”李伟喃喃道。
女土蝠乃二十八宿之一，那长孙皇后是妥妥的道门中人？
停，停，同一本书里面，李建成是“氐土骆”，李元吉是“奎木狼”！
星宿怎么自相残杀了？难道是李建成体内，毗沙门那部分占了上风？
其实《说唐》第四十六回提到，玉帝让二十八宿下凡辅佐紫微星，结果二十八宿不肯，却化为二十八王来闹李世民。
想想也是，封神里面，紫微大帝是姬伯邑考，二十八宿则全为截教门下，根本不对路，刘秀时代勉强合作了一把，还搞得很不愉快。
有人说孙悟空闹天宫的时候，二十八宿出工不出力。
何止啊！
《礼节传簿》里，直接就有一场是《二十八宿闹天宫》好吗？
这样一批刺儿头，趁着佛门与天庭有矛盾的时候为所欲为，那是再正常不过了。
而在乱局之中，佛门拉拢到几位星宿，并不困难。
总之隋唐这一批的二十八宿，阵营是打乱的，相爱相杀搞不清楚。
或者说，他们下凡就跟下副本似的，纯玩，反正几十年后又能回到天庭。
而战死的老百姓，在神仙眼里就是NPC而已。
那么，再换一个时空。
《说岳全传》里面，女土蝠赫然出现在如来座前听讲，而且是现场唯一的星宿，或者说唯一拥有道门背景者。
这真是碰巧么？
如果不是很蹊跷地放了个屁，影响同学们的心情，被金翅大鹏鸟一怒啄死，女土蝠又何至于转世成秦桧的老婆王氏呢？
这也就罢了。
别的星宿在下界不管做了什么，死后都会归位。
而女土蝠跟着秦桧在北方受了那么多苦，死后还陪着下地狱，堪称史上最惨的星君。
啄死了女土蝠的大鹏鸟，被如来惩罚，也到凡间走一遭，转世岳飞，让女土蝠陷害一把，象征性地还了债。
吸取大量香火之后，大鹏鸟大摇大摆地回到佛祖头顶。
原本的受害人女土蝠，却在地狱受苦，公平吗？
真正憋屈的是天庭，白白损失了一员星宿。
李伟脑中不由冒出个大胆的猜想。
女土蝠难道是天庭派往西天的卧底？
既然如来想拉拢星宿，玉帝就顺势送一个给你！
从唐到宋，筹谋多年，女土蝠终于跻身雷音寺听经者的行列。
如来神通广大，怎可能不知她是无间道呢，只是碍于天庭的面子，不好直接下手。
于是便找了个机会，犯了“屁大点儿”错误，就把女土蝠往死里整。
太可怜了。
好吧，最后回到长孙皇后小名“观音婢”这一点上。
李建成都可以直接取名“毗沙门”，你取个“观音”不行吗？
为什么要加一个“婢”字？
表面上是在巴结佛门，但明眼人一看就是在侮辱观世音菩萨嘛！
只能说，女土蝠这个潜伏计划，从一开始就是失败的。
李伟想到这种可能性后，大致猜到，长孙皇后是不会插手此事了。
既不能得罪天庭同事，又不能跟佛门做对，她除了装傻没别的法子。
李伟只能自己另想办法了。
按着上一次进来记录的座标，来到玉英公主的宫殿。
“什么，她去后花园了？”李伟听到宫女的回答，再次呆住。
玉英公主是在花阴下死去的，案发地点很可能就是后花园！
时间紧迫！
李伟赶紧冲向后花园。
虚惊一场，不远处，玉英公主和几个宫女正在说笑，旁边还有几名禁军。
李伟的心，一点没有放下来，反而更紧张了。
秦琼很快就要离宫，自己将只剩最后一次入宫的机会。
如果李翠莲等下还不来夺舍的话，自己能为玉英公主做些什么？
“不能啥都不做啊。”李伟四顾周围的环境。
让解珍挖几个陷阱？别逗了，要是玉英公主踩陷阱摔死，那咱就成道门头号通缉犯了，佛宗也不会感谢自己，多半还把自己当成个大笑话。
把部下留在这里，他们是不会自主行动的，而且多半会被禁军赶出去。
包括聚贤令中的NPC，也只是在副本和自家庄园中会有一些自发行为。
“罢了，为你画几张画吧！”看到御花园的墙壁，李伟想起这事来。
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