回到住地，忙完了剩下的事情，托雷斯主教在自己卧室中摆放着的小小的神龛前跪了下来，虔诚地向着基督的圣像忏悔：
“主呀，我有罪，我向您忏悔……”
在诚恳地忏悔了自己的罪行之后，托雷斯主教便心安理得地上了床，心里还在盘算着，在刚才的交易中，自己赚到了多少。不过他的确是太过疲惫了，所以不久之后，他就沉沉地进入了梦乡。
因为在忏悔中已经得到了上帝的原谅，所以托雷斯主教睡得格外的踏实，一直睡到第二天中午才醒过来。
到了下午，托雷斯主教又和维克托一起去和那些已经确定了是基督徒的奴隶们见面。这些奴隶大多数已经在这里生活了好几代人了，除了依旧保留着宗教信仰之外，他们中的大多数人已经不会使用自己祖先的语言了，大部分人都只能说阿拉伯语或者是土耳其语了。
但是，这并不能减弱他们对如今解放他们的法国人和教廷的感激之情。尤其是当维克托和托雷斯主教一起再次向他们保证，他们不但从此能获得自由，而且还能获得一块完全属于自己的而土地的时候，这些曾经的奴隶们都恨不得跪下来舔他们的脚趾头了。
“我的孩子们，”托雷斯主教用土耳其语说道，“我听说并不是所有的基督徒都脱离了埃及，我们的有些兄弟，还被异教徒藏匿了起来。这些异教徒不愿意让我们的这些兄弟脱离奴役和劳苦。
全能的上帝听到了我们的兄弟们的祈祷，他也看到这些年来你们承受的苦难和你们对上帝的虔诚。于是就像当年祂显现在摩西面前，命令他将犹太人从埃及人的奴役中救出去，并将他们引导到那流着奶和蜜的土地上去一样，祂显现在祂最虔诚的仆人——教皇冕下，最忠勇的战士——人间的君王，上帝的受膏者，伟大的罗马皇帝拿破仑·波拿巴陛下面前，向他们发出了切切实实的，不容忽视，不容违抗的最高命令：
‘去吧，去巴巴里，去把我的羔羊，从异教徒的手中拯救出来。我不但要让他们得到自由，我还必使异教徒割让他们的土地，给他们作为补偿。我必将高举他们，使他们的地位远在那些以前奴役他们的异教徒之上。’
我的孩子们，这是上帝的意志，必能成就。如今我和上帝的受膏者，罗马人的皇帝波拿巴陛下派来的特雷维尔领事，秉承着教皇和皇帝的命令，和异教徒的首领进行了谈判，指责他们违背诺言，将我们的一些兄弟藏了起来。在上帝的帮助下，异教徒的首领也无法抵赖，只得同意我们查看他们手中所有的奴隶，看这里面是不是还有我们的兄弟。
兄弟们，那些被异教徒藏起来了的也和你们一样是上帝的羔羊，是我们大家的兄弟。你们和他们曾经长时间在一起生活，今后还将一起见证上帝的荣光。所以，在这个时候，我恳求你们，和我们一起去参加甄别活动，去把那些被异教徒藏起来的兄弟拯救出来。你们愿意帮助我们，帮助你们的兄弟吗？”
“我们愿意。”下面的人都喊道。
“很好，很好，你们的虔诚，上帝都看到了，你们将来，必能在天堂得到回报。”托雷斯主教道，“你们以前在一个庄园的，便公推一个最可靠也最聪明的人出来，协助我们……”
看着下面沸腾的人群，维克托不由得感到肩膀上的担子很重——这些人的宗教热情实在是高得过头了一点。要和教廷争夺对他们的影响力，这还真不是一件容易的事情。
第二天一早，本哈登帕夏便派出人员，来到维克托和托雷斯主教的住所，邀请他们一起去进行甄别活动。
要说解决了利益争端的问题之后，本哈登帕夏便真的不再为甄别设置障碍了，甚至还主动地提供了一些便利。老实说，这个贪婪的异教徒还是很有商业道德的。在这样的情况下，整个的甄别过程都非常顺利，基本上只要可能是基督徒的奴隶，就都被选出来了。
事实上，对于那些基督徒奴隶来说，救出的“兄弟”多了，对他们并不是特别有利的事情。因为依照协定，分配给基督徒耕种的土地是固定的，这其实也意味着，被救出来的基督徒奴隶越多，他们能够分配到的土地就越少。
但是那些淳朴的奴隶们暂时还想不到这些，而且被宗教热情激励着的他们也根本不会去考虑这种问题。
不过当甄别结束之后，更现实的问题就来了，那就是如何分配土地。
如果说在此前，依靠着宗教上的号召力，教廷占据了先手，那在这件事情上，掌握着行政力量的维克托肯定要努力地扳回一城。
维克托将那些被解放的基督徒们集中起来开会，向他们介绍与土地相关的政策。
“各位先生，”因为要和教会争夺领导权，所以维克托特意没有使用充满了教会色彩的“兄弟们”称呼，“首先恭喜大家获得了自由。但是获得人身的自由只是一个起点，而要获得财政自由，获得幸福的生活，还有很多的事情要做。你们中的一些人，如果在欧洲还有产业，还有亲人，你们就可以选择将在这里本应该属于你们的一份土地变卖成法郎，返回欧洲。如果你们愿意留在这里，那么你们将获得一块属于自己的土地。只要依照规矩耕种和缴纳税款就可以了。”
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