听到外面的马蹄声，伊达尔戈微微地有点惊讶。多洛雷斯是一个相当偏僻的地方，白天里来往的人都不会太多，这个时候有一群人策马飞奔，肯定是出了什么事情了。于是他便对正在帮他整理布道的用品的情妇约瑟芬道：“你就在这里，我出去看看。”
天主教的神父一向是要求守贞的，但是这并不代表神父们就没有某些方面的需求。天主教之所以特别容易出那种病态地喜欢小男孩的神父，其实也不是没有原因的。不过，天主教的这个规矩渐渐地也出现了新的变化。那就是，守贞什么的规矩继续存在，但是意思却变成了只要不公开结婚，愿意干啥就干啥吧。比如说著名的亚历山大六世教皇，就养了一大堆的情妇，其中有一个，甚至还是他自己的私生女儿。
上行下效之下，天主教的神父们虽然依旧不结婚，但是很多都有了情妇和孩子。在这一点上，伊达尔戈也不例外。至于“革命神学”，则直接表示：“上帝就在人们的相爱之中，只有魔鬼才仇恨人们之间的爱意。”
约瑟芬点了点头，伊达尔戈便一手提了一盏马灯，另一只手抓起了一把左轮，推开门，朝着马蹄声传来的方向看过去。
这时候东边的天空还是一片漆黑，这正是黎明前最黑暗的时候。
远远地，伊达尔戈便看到几盏马灯朝着这边过来了。
“是谁？”伊达尔戈问道。
那些马停下了，隐隐的能看到一个人从最前面的马背上跳了下来，同时将挂在马鞍上的马灯举到了自己的脸旁边，微黄的灯光顿时照亮了他的那张满是大胡子的脸。
“神父，是我，是阿连德！”
阿连德上尉是伊达尔戈的朋友，他也同样是一个泥巴种的土生白人。在此之前，多洛雷斯的葡萄酒和橄榄油能够相对安全地走私，阿连德上尉是帮了不少的忙的。
当伊达尔戈神父开始在布道中插入一些“革命神学”的东西之后，阿连德上尉立刻就向伊达尔戈提出了警告。他告诉伊达尔戈，他的这种思想非常危险，要是让墨西哥宗教裁判所知道了，一定会判定他是异端的。
他告诉他，如果是在欧洲，如今被判定为异端了，也没什么大不了的。但在墨西哥，宗教裁判所依旧是能够杀人的！
“我知道，你说的有道理。我也觉得有道理。但是我的朋友，我可不想看到你变成火炬。不过，你……我是说，你是认真的，真的相信你说的这些，并且愿意为它去拼命吗？”
“是的，我的朋友。正像耶稣说的，‘人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’我活着不是为了吃饭，而是为了真理。”伊达尔戈神父回答道。
“那么，也算我一个吧！”阿连德上尉说，“这个世界，也到了该改变的时候了！”
这次交谈是墨西哥革命中关键的一步。革命的组织开始有了自己的武装。
“阿连德，我的朋友，出什么事情了？”伊达尔戈赶紧问道。
“有人向宗教裁判所告密，说你是信奉‘革命神学’的异端。你知道，半个月前，从罗马派来了一位主教，专门督促追查‘革命神学’异端案。我在昨天晚上九点的时候，得到一个消息，警察部门的人，今天天亮后就要过来逮捕你。”阿连德上尉道，“好在他们不知道我们是一伙的，都是‘异端’。现在形势很急迫，你说怎么办吧，我们都听你的！”
听到这个消息，伊达尔戈本来觉得自己应该大吃一惊什么的，但是就连他自己都奇怪，这个时候，他表现得格外的镇定。面对这个突如其来的消息，他的心中毫无波动，甚至他还真的笑出来了。
“我的朋友，我们准备了这么久，为的不就是这一天吗？你不是自己一个人来，而是将我们在军队中的同志都带来了，不就是为了这一天吗？这段日子里，我们在旷野中劳作，不就是为了这一天的到来‘预备祂的道，修直祂的路’吗？如今，这一天终于来了！好了，大家一路辛苦了，都进来休息一下，等天亮了，群众们集中起来了……”
骑兵们便都牵着马，进到教堂的后面去准备了。
太阳升起来了，伊达尔戈神父穿上黑色的礼服，来到教堂门口，亲自敲响了教堂的钟声。
到了快中午的时候，人群渐渐地聚集起来了。大家都围在伊达尔戈神父的讲坛周围，等着听他布道。
伊达尔戈神父便开始布道。这一次的布道中，他已经不再掩饰“革命神学”的内容了，他将“被那些跟随撒旦的假教会颠倒过去了的《圣经》再次颠倒了回来”。最后他告诉大家，耶稣的道路，就是反对一切压迫的道路，就是救赎的道路，就是解放的道路。
“《圣经》中说：‘旷野中有人呼喊：预备祂的道，修直祂的路。’这道路就是耶稣的道路，就是带领人民，摆脱奴役，走向自由的救赎之路，解放之路。就像当年立法者摩西将以色列人从埃及带出来一样……”
这时候，在道路的那边升起了一些尘土——这是几匹快跑的马匹扬起来的。这大概是前来抓捕伊达尔戈神父的警察了。
不一会儿，几个警察便到了教堂门口。在一个土生白人的带领下，几个警察挥舞着警棍，将围在旁边的一些印第安人推开，向着伊达尔戈神父的讲坛走去。
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