无色的心思已经全扑在牡丹上了，所以也没有啥依依不舍的，只是他执意不肯让柳轻候动那匹马，怕柳轻候个不上心的把马整到长安后给饿瘦了。
马不让用，再则也不可能真的就让九娘带着他共乘一骑在长安街头招摇过市，又没有马赶脚，最终两人只能乘着老杜的牛车进城，只不过这回蹭不着了，是雇的，杜大早在大年初五就已先回了长安。
回城真是走的糟心哪，牛车稳是稳，但那速度真是慢的让人特别感动，更让人感动的老杜的眼神，简直能把人鄙视死。拜托，你又不是不知道咱这和尚是假的。
到了醉梦楼更糟心，闻讯而来的萧大娘子面色非常不善，将柳轻候堵在屋里就是一通冷嘲热讽，九娘子还没替着辩说两句，就被提着耳朵拎了出去。
随即后花园中就是一通鸡飞狗跳的追逐吵闹，萧大娘子怨念深重的声音真是躲都躲不开，“这么晚？你个死丫头还知道回来，还敢跑！给我站住，站住……”
吵闹追逐声中，在终南山里过年养出的清幽心境彻底被打了个粉碎，渐渐开始熟悉的长安回来了。
开元十四年开始了。
第二天早晨起来梳洗完吃过早饭一天的忙碌就开始了，购置礼物东奔西走，这一天最主要的任务就是拜客。王缙、杨达、王昌龄等处一处没落，既是拜个晚年也是告知他们自己已回长安。
上元节假日已过，王缙到衙当值上班去了。杨达不在，王昌龄也不知去了哪儿拜客，三处走下来竟是没见着一个正主，不过柳轻候也没在意，循着时俗留下拜帖礼物。
而后见时间尚不算晚，索性一并往大荐福寺走了一遭，并顺利的见到了常建。
跟第一次来时所见相比，常建现在的日子过的滋润多了，僧舍本就小，屋里炭火又旺，一路赶过来的柳轻候进来坐了一会儿就逼出一脑门子细汗，松了衣纽，连灌好几碗茶汤，又将窗户开的更大些后才算去了燥气。
这时两人就过年该说的吉利话儿也说完了，柳轻候放下手中茶盏满怀期待道，“常兄，不知那故事……”
常建闻言一笑，也不多说，从充作书几的香案上拿了几张写满字的竹纹纸递过来，“这回你要是还不满意，那为兄我可就真没辙了”
柳轻候拿过纸埋头就看，一看之后却是哭笑不得。盖因这常建纸上所写的居然是他梦遇李商隐的故事，而且用的还是市井间那个李商隐成了绰约仙子的版本。
“常兄，你这……”
正搓着手烤火的常建脸上笑容更盛，“你言之凿凿说要传奇故事，我且问你，当下可还有比这仙凡梦遇更传奇的？你想在寺庙之外搬演小戏，还不讲佛经故事，诚可谓是开天辟地第一遭，要想把这第一遭的事情做好，你说还有什么故事比这更合适？”
柳轻候无言以对，因为从市场营销的角度而言常建说的实在有道理，这的确是个能让小戏搬演一炮而红的最佳故事，只是实在……别扭啊！
“先看看故事，看看故事再说”
柳轻候忍住别扭看完，说实话故事写的是真不错，文笔清丽，意境脱俗。但其中也有问题，集中表现在人物对话太雅，故事里配的诗也太不通俗易懂，非常考验观众的学识水平及鉴赏能力。
咱是要走商业化路线的，你都商业化定位了还要去考验观众，这不是作死嘛。
柳轻候当即提出了修改意见，故事设计可以更曲折，但剧中人物对话则必须通俗易懂接地气，至于里面的配诗一概放弃文人诗，改用乐府民歌的调子和语言，总之要的效果就是普通观众也要能听懂。
把自己的意思说清楚，再让常建真真正正弄清楚什么是剧本，这番沟通前后就花了不下一个时辰，随后为酬答常建过年期间仍在写剧本的辛劳，由柳轻候做东两人在大荐福寺外的酒肆中小酌。
边吃边聊间从常建口中就知道了不少事儿，其中最主要的就是李三郎于去年十月一日由东都洛阳发驾泰山封禅，十一月中旬浩浩荡荡的大队人马抵达泰山。而后封禅大典顺利完成，李三郎于去年十二月初开始启程还驾西京长安，算算时间路程，再据市井传言，怕是用不了几天就该到了。
从前年离开到今年返回，随着皇帝李三郎的归来，时隔近两年后长安总算是要无负其帝都之称了。
说到这个柳轻候就觉得蛋疼，而且是蛋疼的很。
后世里谁能想到初唐盛唐时的长安居然会缺粮，而且不止一次缺到皇帝都不得不跑到东都洛阳去就食的地步，听着跟天方夜谭一样的事情却是实实在在。
早从唐高宗李治时起，关中缺粮就是困扰唐朝廷的难题，而就食东都则是朝廷缓解这一问题的传统办法。高宗李治曾七次行幸洛阳，在位期间的一半时间几乎都呆在洛阳就与此有很大关系。
到了中宗李显的时候这一难题不仅没解决，反而愈发严重了。据常建说，中宗景龙三年的时候，因关中受灾，群臣请李显就食东都，李显大发脾气，“岂有逐粮天子耶！”
只不过他发脾气也没个鸟用，一遇天灾关中即缺粮的情况并没有改变。李家小三儿李隆基登基后这一情况也没有根本改变，就食东都依旧只是治标不治本的缓解。
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